安徽淮北市，古稱“相城”，因商湯先祖相土在這里建城而得名。淮北不僅歷史悠久，而且文化璀璨、人杰地靈，享有運河故里、能源之都、中國酒鄉(xiāng)等諸多美譽，留傳下諸多美麗而生動的傳說、典故，中國名酒“口子窖”就是產(chǎn)自這里。11月11日，一臺華全生產(chǎn)的100千瓦靜音箱發(fā)電機組從濰坊發(fā)車，奔赴相城淮北。下面，就和華全發(fā)電機組一同來扒扒關(guān)于“相城”那些奇趣事兒吧。
華全發(fā)電機組了解到，早在新石器時，就已有先民在淮北大地上生息繁衍，樓頂山古巖畫群、石山孜遺址等即為見證。前21世紀(jì)，商湯十一世祖“相土”為了向東擴張，曾在此建城并作為別都，從此以后，“山即為相山、城即為相城”。對于這件事，《詩經(jīng)•商頌》中有“相土烈烈，海外有載”的文字。另傳，相土還是馬車的發(fā)明者之一。史料記載，是夏后氏（即夏禹）車正奚仲發(fā)明了馬車，不過他發(fā)明的是用一馬（或二馬）來拉的，而相土則將其改進(jìn)為“四馬一車”，這是一項重大改進(jìn)。當(dāng)然，這種車主要用于軍事上。后人把“四馬一車”稱為一乘，乘數(shù)多少成為國家大小、強弱的重要標(biāo)準(zhǔn)。
“精衛(wèi)填海”是《山海經(jīng)》中記載的一個上古神話故事，而這個典故據(jù)說就源于淮北的烈山。此外，我們所熟悉的成語“鶴立雞群”也是源自淮北的。鶴立雞群的主人公是西晉嵇紹，嵇紹為相山（現(xiàn)屬淮北）人，是“竹林七賢”嵇康之子，他對晉室非常忠誠，一身正氣，并因保護晉惠帝而英勇戰(zhàn)死。南宋文天祥所作《正氣歌》中有“唯嵇侍中血”一句，高度贊揚了嵇紹的精神。《晉書•嵇紹傳》也記載：嵇紹在世時，一次有人對王戌說，“昨天在眾人中見到嵇紹，氣宇軒昂如同野鶴立于雞群之中"。后來就用“鶴立雞群”來比喻一個人的儀表或才能在周圍眾人中展現(xiàn)的非常突出。
同樣，提到淮北，我們也會想起這里所產(chǎn)的天下名酒——口子窖來，此酒口感香氣馥郁、窖香優(yōu)雅，為中國兼香型白酒的代表。事實上，口子窖酒的釀造歷史已超過2700年。華全發(fā)電機組也了解到，公元前6世紀(jì)初宋共公（宋國國君）為避水患，將都城由睢陽遷到相城，歷90年。“口子窖”酒的誕生差不多就在這個時候。據(jù)史料記載，當(dāng)時宋侯與諸侯會盟所飲的酒就是產(chǎn)自口子。戰(zhàn)國末期思想家韓非子周游天下路過濉溪，寫下《宋人沽酒》一文。明清以后，口子酒更是天下聞名，明代相山隱士任柔節(jié)曾以“隔壁千家醉、開壇十里香”來贊美該酒。乾隆皇帝下江南時，飲口子酒后龍顏大悅，遂御筆親題“惠我南黎”四字，并派人立碑刻于相山顯通寺，至今猶存。
華全發(fā)電機組另外獲悉，在相山區(qū)的渠溝，有一座馬援陵也是非常有名的。提起馬援馬伏波，那可謂“無人不知，無人不曉”。馬援為東漢光武帝時的伏波將軍，也是成語“馬革裹尸”“老當(dāng)益壯”的主人公。不過，有人也會問，馬援是陜西人，他的墓怎么跑到淮北去了？據(jù)查證，在陜西扶風(fēng)確實有馬援的墓，而淮北馬援墓是怎么回事？雖說文史界依然眾說紛紜，但卻有三種主要觀點，也就是暫厝之地留墳說、風(fēng)水寶地說以及衣冠兵器冢說。
淮北雖然設(shè)市較晚，但歷史悠久，人杰地靈，文化璀璨。如春秋時政治家蹇叔，漢代哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)家桓譚，三國“竹林七賢”之稽康、劉伶，以及現(xiàn)代雕塑大師劉開渠等均為淮北人……
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